朱熹與白鹿洞書院的故事

白鹿洞書院以其講學授徒最早，成為我國歷史上第一所完備的書院。而其所以能馳名于天下，又與南宋著名的教育家、理學大師朱熹有關，尤其是與朱熹所制訂的白鹿洞書院學規密切相關。

朱熹(1130年—1200年)字元晦，號晦庵，福建尤溪人。他自稱“舊時，禪、道、文章、楚辭、詩、兵法，事事要學”，“無所不學”。由于他刻苦學習，又身居書院的環境，因此學業上進步很快，19歲時為進士。他還非常關心國家大事，曾向皇帝上書，提出天子以至庶人都要“修身、齊家、治國、平天下”的主張。他的一生，除了部分時間從政外，大部分時間用在私人的講學和著述上。

1178年，朱熹被任命為南康軍太守。他關心教育事業，重建白鹿洞書院，并制定了院規。這是他任期內的一項重要工作。他認為辦學的根本方針和宗旨是實現“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，即所謂“五教”之目。學習方法上應遵循“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”五個步驟。他要求在個人修養方面做到：“言忠信，行篤敬，懲憤窒欲，遷善改過?！痹跒槿颂幨路矫?，他要求：“正其誼，不得其利，明其道，不計其功”?？傊?，白鹿洞書院院規對教學目的、知識、道德、生活、方法都作了具體的規定。這是為培養封建統治階級人才所制定的一個重要的教育法規，也是歷代書院所遵循的一個楷模。歷代書院之所以能培養出一批又一批為本階級服務的優秀人才，與書院的嚴格的院規不無直接關系。

朱熹對書院的另一個貢獻是他開會講制度之先河，這是書院區別于學校的一個重要標志。朱熹在公務之余，總要親臨書院為生徒們講課。同時他又很注意與不同學派之間的交流，請一些著名學者到書院講學，這就形成了“會講”。當人們濟濟一堂，聽取來自各個學派的各種宏論時，隨取隨足，相互促進，既可以從中解難問惑，由此也可得到自我完善。

朱熹一生有幾次重要的會講活動。其中，朱熹與陸九淵之間的“鵝湖寺之會”與白鹿洞會講在書院發展史上更有深遠意義。1181年，朱熹請與自己不同觀點的“心學”代表人物陸九淵，到白鹿洞書院講學，課題是《論語》中的一章：“君子喻于義，小人喻于利”。www.kxcnck.top陸九淵在講學中，批評科舉制度是讀圣賢書卻與圣人相違背，這種切中時弊的說法，使“聽者莫不竦然動心”，耳目為之一新。朱熹對此深表感謝，并且刻石為記。這兩次會講被學術界傳為佳話，對后世有著較大的影響。

會講制度又使書院的影響超出了自身的范圍。如明朝的思想家王艮父子，在書院講學，聽講者除有書院的生徒外，還有農民、樵夫、陶匠，有的人聽后頗有心得，干脆放棄原來的工作投身書院求學。從這個意義上說，書院在招生對象上是與孔子私學的“有教無類”一脈相承的。生徒自由擇師、自由爭論，構成了書院與私學的另一個重要特點。

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